第1656章 百姓宗祠（1/2）
“那按你这个想法，中式住宅区里不得建一座庙啊？”
“我还真有这个打算，”老连放下茶杯把烟点上抽了一口：“你说，现在城市里面什么问题最愁人？”
“啥呀？住房？”
“住房对了一半，是死人的住房，你没发现吗？现在城里这个死了往哪埋的事儿越来越复杂了。
以前送回老家，现在还有多少人有老家？跋山涉水的。
我琢磨着，咱们建几座大型的道场，你感觉行不行？
就给人家放骨灰拜祭祖先用。我感觉能行。”
“义庄啊？”
“义庄是临时放，咱们这个搞永久性的，逢年过节的拜祭还方便，坐着公交车就来了。”
“公墓？”
“差不多吧，和公墓也不一样，咱们这个不用埋，不占土地，也不用往荒山野岭跑。”
张铁军扭头看向连文礼：“你知道京城一年有多少人去世不？”
“知道啊，问过，平均十来万人。京城是省啊，老大，咱们一个区建一座，其他地方一个市建一座不就行了吗？
实在不行咱们按区县建，一个区县一座，保证够用，一个骨灰盒能占多大地方？”
张铁军放下图纸坐直了身体，敲着扶手看着连文礼：“咱就算一个区一年五千个，十年就是五万，五十年就是二十五万。
就算是骨灰盒，你知道二十五万需要多大个建筑装不？
你总不能盒撂盒吧？起码都得有一个单独的柜子吧？还得严肃庄重一些，还得有拜祭的空间。”
“你知道九五年开始的骨灰撒海吧？”老连问张铁军。
“知道啊，咋了？”
骨灰撒海是九五年京城民政推出来的一项新式海葬，但是响应的人并不多，一年几百个吧，不过有上升趋势。
“撒海都有人干，咱们提供个地方放着他能不干吗？”老连说：“一个骨灰盒就零点零二立方，咱们提供零点零五，行不行？
一个小柜子，放里面锁上，柜子门上装相片刻名字。
一面墙能做多少这样的小柜子？
你不是要支持道教吗？就建大型道场，正殿建二十米高，供三清道祖，剩下的全部十五米，五层，中间留院子。”
张铁军想了想，也不是不行哈，这个模式应该比现行的所有模式感觉都要好。
不过，张铁军看了看老连：“咱们把育孤这一块都抢过来了，现在又要抢墓葬，不太好吧？才让部长不得大耳刮子抽我？”
“怎么可能，咱们这是给他们解决了一个天大的难题，还不用他们出一分钱，再有，还能在农村地区推广火葬。”
“后面这条就算了，推广不起，不现实。”张铁军摇了摇头：“不过，要是这么说的话，这事儿到也不是不能比量比量。”
丧葬确实会成为越来越大的社会难题，想想后来的死不起就知道这事儿有多难了。
当墓地变成了买不起的海景墓，并不是说丧葬市场发达了，而是这个市场变态了，说明大多数人已经没地方埋了。
如果要建这么一栋建筑的话，张铁军在心里算了算，大概至少需要两个大会堂那么大。至少。
这东西不可能免费，土地和建筑成本都需要收回来，最多也就是把收回成本延长一点儿。
最后所有的成本都要变成费用，由死者家属来承担。
“那得收多少钱一年？”张铁军问连文礼。
“收什么钱？”连文礼大眼珠子看了看张铁军：“这怎么能收钱呢？这是公益，明白不？为民政部门排忧解难，
为所有老百姓解决切身大事。
不收钱，收钱那不就变味了嘛。”
“那，土地和建筑，还有后期维护，这些钱从哪来？”张铁军指了指自己：“我来？”
“啧，”连文礼啧啧了几声，一脸瞧不上张铁军的表情：“咱们建的是道场，道场明白不？
那些人过来拜祭先人的时候，不顺便拜拜三清老祖财神福神哪？得上柱香吧？得讲讲功德吧？
拜祭本身起码不得买束花呀？
你寻思寻思。”
哦，就是游戏全免费呗。张铁军明白了。
就比如，大家都是普通的木柜子门，这个免费，但是你愿意的话，可以给你改成金碧辉煌镶金嵌银带珠宝钻石的。
但是，这个就得自费了。
一面墙上好几千个柜子，大家都是素的，中间就出来这么一个闪闪亮的，那得多提气呀。
这钱不得花？
供先人免费，但是拜先人拜道祖的香肯定不能免费，还有鲜花啥的，就算比市面上便宜都有的赚。
能想出这个模式的，是个人才呀。
“你琢磨的？”张铁军有点不相信的看着连文礼。
“不是我。”老连摇摇头：“我哪有这个时间琢磨这些，是咱们规划的一个小孩儿。
你不是说过要少盖庙多推道嘛，丧事儿本来就属于是道教的一个功能，再加上城市发展带来的一些问题。
我也不知道太具体，反正他就是这么说的，他就琢磨是不是可以把丧葬和道教结合起来。
我一听，这玩艺儿行啊，这玩艺儿肯定行，你信不信？”
这个还真得信。
如果真格的一个区县弄这么一个先人道场，别的什么都不用做，指定就没别人什么事了。
自家祖宗在这呢。
当然你也可以说，别人也可以搞。
哥们啊，钱从哪来？这得多少钱？挨到十年以后还有建的意义吗？
这事儿其实是有案例的，国外的教堂最开始就是这么个事儿，从帮你埋人，慢慢到开始埋你。
“那这个大小怎么来定？”
“人口呗，民政查一查平均一年嘎多少个人，按五十年的量来，妥妥的。”
“那五十年以后呢？”
“老大，现在建筑寿命才规划五十年，你想的是不是有点太远了？再说了，五十年，中间把没有人拜的撤掉呗，撒海里去。”
这个还真可行，不少都是慢慢的就没有人祭拜了，或者迁走了，或者后人无了。
这总比二十年后把埋进去的叫起来续费强多了。
张铁军也点了根烟，往沙发上一靠吐了个烟圈儿：“会后会成立专门的军人事务部，算上孤儿抚养，再加这个。
这特么的，民政还有什么职能了？我这顿削估计是逃不掉了，老头不得和我急眼呐？”
“怎么可能？”连文礼喝了口茶水，夹着烟的手在空中指指点点：“民政是干什么的？
民政啊，婚姻，社会救济，养老，民生，社会团体管理，地名管理，这是他的主要职能吧？
养育孤儿，丧葬，优抚这都属于是分支，但是牵扯多少精力？你琢磨琢磨，就他们那一年的款子能够嘎哈的？
是不是？咱们要是接过来那是给他们降压减负，让他们能把更多的人力物力用到主要职能上面。
咱们不一样啊，咱们可以组建一个部门或者公司专门就搞这个，不比原来强？再说咱们这还是公益项目。”
张铁军搓着下巴琢磨了一会儿，感觉老连说的还是有道理的。
现在下手组建一个公益丧葬部门，总比过几年乱起来强，到处乱建破坏环境是一方面，主要是可以全面控制发死人财。
这个事儿的性质太恶劣了，不比那些民办学校强哪去。
“行，那你回去弄个计划吧，安排点人去找找地方，搞系统一点儿。”张铁军点了点头。
“就我们搞行不？”老连眼睛一亮，伏低身子看着张铁军问：“我弄个部门专门管理这一块。”
“你们缺钱吗？”
“钱哪有不缺的？再说我们挣回来还不是公司的？最多就是手头肯定比现在富裕点呗。”
“有点别扭，”张铁军想了想说：“以开发建设为主的实业公司，弄出来个公益丧葬部门，你不感觉别扭吗？”
“那我搞个二级公司，行吧？这块儿可是我们提出来的计划。”
“你就直说吧，你想干啥？”
“现在咱们所有公司管理团队的家属都是往商场和基金安排，但是这两个地方扰共能安排多少？
你说是不是？
我琢磨着得另开一条线儿，把高级员工的家属也包括进来，给大家都找点事儿干，也便于咱们发现人才。
再一个就是稳定军心呗，方方面面都安排妥当了，他好意思不玩命干？”
“马上体育文化这边也需要大把的人，到是不愁没地方安排。”
“那不是越多越好？不是，怎么的我就想干个我们自己琢磨的事儿这么难吗？官僚了不？”
张铁军笑起来：“行，可以，干吧，谁干都是干，不是让你做计划了嘛，岁数大了脸还急上了。
这个事儿你想干可以，我给你们加点东西上去。”
张铁军敲了敲沙发扶手，考虑着说：“这东西你们想好叫什么了吗？你感觉叫百姓宗祠怎么样？”
“祠堂啊？祠堂是道教的东西吗？”
“肯定是啊，包括儒教和后来佛教那些东西哪样不是从道教摘出来的？也就是道教从来不争不抢，都由着他们祸祸。
寺是衙门，这个就不说了，你肯定知道。
庙这东西本来就是道教宗义用来供奉先人祖宗的建筑，后来慢慢形成了家庙和祠堂。
皇帝家是寺，高官家是庙，平民家里的叫祠堂，再往下就是桌、龛、牌位，灶祭，灶神其实就是这么来的。
佛教进来以后，因为被皇帝请进了家庙，于是高官贵户就开始跟风，上有所好下必行焉嘛。
就这样一直到了唐代后期战乱的时候佛教诞生。
佛教在借用大量道教资料编写了大量经书的同时，混淆概念把寺和庙定义成了他们的地盘，也把称呼从道人改为了和尚。
那个时候到处都在打仗，民不聊生，谁有功夫管这个？于是慢慢的就这么成了即定的事实。
跟你们说了，平时没事儿要多看书，别一个一个整的都像文盲似的，多看点书还是有好处的，不说修身养性，
起码能多知道点事儿，别别人说什么的时候双眼一抹黑，像傻子似的。”
“你是不是在骂我？”
“那可没，这不是骂，这是督促。”
张铁军笑的可开心了：“就叫百姓宗祠吧，比较合适，不管以后怎么发展都不会产生歧义。
宗祠的外围打造成休闲公园儿，栽点树种些花草，弄个小湖小溪什么的，给人提供一个散步跑步的地方，不要搞娱乐。
然后在公园外面，修建集体公寓，集体公寓的概念我应该跟你说过吧？就搞在这里。”
上辈子，张铁军是在零九年设计出来的集体公寓的经营模式，包括图纸和经营方法，结果被江浙那边的五一投资网给骗了。
当时他也是没这方面的经验，傻乎乎的，也急于找到投资，就把图纸资料什么的都按照五一投资网的要求给过去了。
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