第371章 家里的贼（1/2）

楚国的百姓对秦军能有这样的观感，一方面是谢涛约束部众，另一方面是最初在瓦塘渡俘虏的那六千楚军起了很大的作用。

其实谢涛最擅长的事儿不是打仗，也不是搞些小发明，而是讲故事，就连媳妇儿都是讲故事讲到手的。他编了一些故事教给军中能说会道的老兵，再让他们讲给那些楚军俘虏听。

故事的意思无非就是秦国是有上天庇佑的，比方说去年治蝗灾的那些神鸟，还有出现在秦国各地子虚乌有的祥瑞。那些吃蝗虫的神鸟楚国可是有人亲眼见过的，非常有说服力。有了上天的庇佑，就一定会取得这场战争的胜利，将来整个楚国都是秦国的，到时候就不分秦人楚人都是一国人了。

肯定打不赢对方，臣服之后也没什么损失，对于绝大多数底层士兵来说实在没有抵抗的必要了。

这些降俘白天修土墙，晚上听故事，通过不断的洗脑，他们已经从最初的服从，到逐渐认同，最后很多人甚至都以秦人自居了。所谓杀人不如诛心，大概便是这个意思。

土墙修好了，谢涛重新安排了这些降俘。战俘中大部分都是农民出身，谢涛便把他们分派到秦军已经占领的村镇。秦军来了以后，很多地主丢下田产逃走了。谢涛做主把这些田产作为无主的土地分给这些战俘耕种，让地方官重新写了地契。

谢涛必须这么做，一来他没有多余的军粮给这些战俘吃，二来农田不能荒芜，得有人种。种出庄稼才能收赋税，才能供给大军军粮。更重要的是他需要这些人把故事讲给更多的人听。攻心比攻城更有效，只有得到百姓的认同，才能保证占领区的稳定。

农民有了土地，便有了归属感，这些战俘或在当地安家立业娶妻生子，或盼望着秦军早日吞并楚国，他们就可以和家乡的亲人团聚了。

剩下少部分不会种地的战俘，谢涛将他们编入运粮队，省下的民夫可以回乡种田。

释放的战俘里有一些家乡就是利川县。回家以后，个别脑子灵活的战俘竟然利用在秦军中的关系做买卖，弄些豆腐蔬菜一类的副食品卖给军营中的士兵，换些碎银子。对于这类事情，谢涛是鼓励的，若是军粮也能从当地收，便可以节省很多路上的损耗。

然而，粮食对于楚国百姓来说也是不富余的。之前已经被楚军刮地三尺强收了一遍，如果谢涛再刮一遍，百姓就真的没有活路了，只能等夏粮收上来以后再说。所以恢复农业生产很重要。

说回利川县城，谢涛进城之后重新安排城中的军政事务，县令和衙门里的人员不变，照常任职。城中驻军除了部分将领要随大军回营，士兵们都继续留守。谢涛又另派了秦军的一名参将和二百秦军一同驻守。

安排好这一切，谢侯爷便开始给娘子写家书了。他要和娘子分享胜利的喜悦，军功章有我的一半也有你的一半嘛！而且这军功章本来就应该有栗将军一半，无论是瓦塘渡大捷还是仓溪镇大捷，胡三绺的鸭儿军都出了大力气。最初谢涛还挺嫌弃娘子的这个拖油瓶，可现在他觉得这样的拖油瓶多多益善。

正当谢涛写信把前线的热闹告诉栗红依的时候，远在秦都城的家中也发生了一场热闹。

那一日是休沐日，所谓休沐就是休息加沐浴。于是栗红依也趁着晌午天气暖和，让人备了水好好沐浴一番。她的身孕快四个月了，妊娠反应已经不严重了，身体也还灵活，只是因为怀着双胞胎，已经微微显怀了。

热水备好了，栗红依让伺候的人都出去，洗澡这种事被人服侍着到底有些不自在。她脱了衣裳，迈进浴桶，温热的水包裹着身体，舒服得她长长出了一口气。

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