第99章 古钉刀出鞘的那一刻风情（1/2）

毫不夸张地说，张天山和“瑞星”二人是地地道道的生不逢处，以他二人灭绝人寰的行径，若是移民到了倭国，必将会被永久性的载入史册，机缘巧合之下，或许还会给人奉为与关二哥同一级别的“武圣人”，以供后世敬仰。这一假设虽略显根基不稳、站不住脚，却因一个名唤宫本武藏的所谓剑圣的存在，而令其可行性大大增加。

宫剑圣在名扬天下的时候，曾经向当时的媒体透漏过自己生平从未落败的宝贵经验，那是一个在无论任何时代都能够闪耀着熠熠光辉的无上妙法：“永远不要跟强过自己的人正面交手！”

这句洋溢着严重人品问题的名言让我们看到了一个杀戮者原来也是有着偶尔诚实的一面的。

他横行乡里，滥杀无辜。

他屠杀吉冈一族，就连十几岁的孩童身上那些微乎其微的经验值也要收入囊中。

他赖以成名的严流岛之战，是凭借着故意迟到、使用特殊武具、外加佐佐木小次郎早已年老体衰为原因从而取得完胜的。

综上所述，他成了日本当之无愧的剑圣。而与他的行径堪称门当户对的张天山，却只能被人称之为“贱圣”。虽只有一字之差，却像“及格”与“不及格”一样，其本质上完全是两个概念。

这巨大的反差，源于两国在某些人生观、审美观上世代相传的重大差别。

笔者在就读高中时的历史老师曾曰过一句话，比之宫本武藏那句更令我记忆深刻，那句话是：“大河民族是一个缺德的民族！”平心而论，“缺德”一词所富含的民族感情色彩过于强烈，有左倾之嫌，建议换成“比较缺德”方可称之为完美、无懈可击。单就倭国人而言，最大的缺德之处在于，每当该国资源（包括土地等等）出现短缺之际，无论是否最终采纳，至少他们首先想到的，绝不会是如何寻找新的资源替代品，而是应该侵略哪个国家。

对于只要到倭国发展便注定会大红大紫的“瑞星”来说，孙痊抢在别人之前首当其冲的响应自己带有羞辱性的号召，着实是一件大大出乎意料的事，可是看到江湖中驰名已久的古锭山庄庄主竟然也会对自己如此唯唯诺诺，这对于虚荣心可是有着致命的满足。

略显遗憾的是，孙痊并未下跪，反倒是略微昂首，笔直而立。

其余家丁们俱已屏息凝视，揣测着庄主他到底有何话讲。

本章未完，点击下一页继续阅读。