第157章 圣贤成道之地就是一个完美的载体！（2/2）

而更让人觉得难以置信的也就在这里...

“人道至宝...”

一位三皇时期就已然成道的隐世真修发出了难以置信的呢喃之声。

他几乎怀疑自己元神感应的是不是真实。

没错——那永恒常在，与人族气运相应的气息。

赫然正是与三皇的‘崆峒印’一般，乃是人道至宝的气息！

“是了，是了！”

他低呼，眼中神光闪烁。

“先是老聃证位圣贤，那求道阁便已然是人族圣贤成道之所，更有老聃所著《道德经》存于其间。”

“随后又是这孔丘新立儒道，为人族新开一脉——求道阁化为稷下学宫...却同样是人族圣贤成道之所！”

“再加上鲁国人朝气运日夜滋养。”

“这稷下学宫，又正应了教化人族的天命。”

“两位圣贤，无边人族气运，加上圣贤天命所在——这稷下学宫方才能化为人道至宝。”

“截教算计...太厉害，太厉害了！”

他一时间竟是说不得话来。

莫说是他了。

此时即便是混沌之中的元始天尊，乃至于正在与老子斗法的阿弥陀佛，与女娲斗法的准提佛母这几位圣人。

此时，各自神色都是齐齐一惊。

人道至宝是什么东西，他们如何不知道？

顾名思义，那是真正关联人族法脉的事物！

自天地开辟，人族诞生以来。

人道至宝和功德至宝‘天地玄黄玲珑宝塔’一样，整个三界也唯独只有一件。

那便是人道至宝‘崆峒印’。

便是诸位圣人，也都对其垂涎不已。

垂涎的原因，倒是不在于它的威能神通。

事实上——崆峒印的威能神通虽然很强，堪比最高级的极品先天灵宝。

但是其最重要的，却还是‘人道至宝’这个身份！

此印自崆峒仙山而生，乃是人族初诞之地。

正是此人道至宝让三皇归位，让五帝定伦。

每当人族有重大变化，皆需人道至宝才能定鼎。

其在三皇归位之后，就一直被三皇所执掌。

持有此宝，便先天与人族气运勾连。

可以说，其乃是人族根本之法器。

众圣若是持有此物，那么在每一次人朝更迭的圣人对弈之中。

保底，都可增添五成以上的胜算。

甚至哪怕是算计败了。

借助崆峒印这件人道至宝，也可以分得人族气运，不至于大教沦亡。

甚至若是狠下心，强行驱使崆峒印全力更替人族气运，要逆天改命都不是不可能。

就比如昔年封神之时。

若是截教手中执掌崆峒印。

那么即便是圣人出手，要动摇成汤气运都非常困难。

整个量劫的根本，或许都会因此发生变化。

而此时...

那稷下学宫却分明是已然与人道气运相连，化为了人道至宝！

虽然其上人道气息与功德，暂时和崆峒印还无法相提并论。

但是其本质，却是真正的人道至宝！

而随着儒道在人间传开教化，稷下学宫与人道气运的勾连必然也会越来越紧密！

“¨¨通天...这怎么可能...”

饶是元始天尊，此时心中甚至都没有了怒气。

而是一种前所未有的慌乱。

他看向通天教主，却不像是自天地开辟就认识的三清兄弟。

反而像是在看着一个陌生人。

即便是他也觉得，这算计未免也太可怕了！

因为从如今情况来看，这人道至宝分明是从老聃之事开始就已经被截教完美算计其中。

而且最关键的，还是孔丘本身天命的特殊性。

他的天命是教化人族，本身并不像是三皇一般一旦证位就完全成就天命。

而是一个持续的，不断影响人族的过程。

他需要一个载体，教化本身的载体！

而恰好——稷下学宫作为士子求学，圣贤成道之地就是一个完美的载体！

若非如此，稷下学宫也绝对无法化为人道至宝！

而这无疑说明...

“在一切开始之前，截教算计不仅仅将老子师兄化身老聃之事算计其中。”

“甚至连孔丘的天命是何物，都已经完全知晓了！？”