第2章 重出江湖（2/2）

得知司马光被吓得又赶回了洛阳，高滔滔怒不可遏。她望眼欲穿地等着司马光回京，可这人如今却被吓跑了，这岂能不让她愤怒？气过之后，高滔滔命令自己的亲信太监梁惟简马上去洛阳拜会司马光，二人就此进行了一番密谈。这次密谈他们都说了什么不得而知，但结合司马光和高滔滔在接下来的几个月里彼此间无比默契地里外配合却让我们不难猜测这次会谈的要旨，简单说就八个字：暗许相位、共废新法。

至此，一场针对新法的颠覆计划开始进入正式的实施阶段。

梁惟简启程回京之后，司马光立马写了一道奏疏传送京城——废除新法的第一枪正式打响！

这份奏疏再又是宋代文臣所喜欢并擅长的一份长达数千字的长文，这里面对新法的各种吐槽和官方式的口水话我们这里不予转述，单说其主题：陛下，这些年来言路阻塞，民间万苦但先帝却无从获知，这都是那些当政者的过错，可老百姓却把这些怨恨都归咎在了先帝身上。太皇太后前些日子派人来问我国家当下应该优先做什么，臣觉得当务之急就是下诏言事，无论是官员还是老百姓都可以畅所欲言，大家这些年受了什么苦都可以尽情极言。所以，恳请陛下赶快下诏让天下人上疏言事。如果朝中有人在这件事情上从中作梗，那么此人必是奸恶之徒，因为他害怕老百姓会将他的罪行公之于众。陛下，你可要留心了，奸邪小人就要露出马脚了。”

司马光洋洋洒洒地说那么多其目的很简单，就是要制造舆论声势，然后在此基础之上让所有反对新法的人以及因为新法而利益受损的利益集团展开一场声势浩大的反攻倒算运动。要说舆论战，文人干起这事来可谓是轻车熟路，司马光无疑更是深谙此道。

从新法开始推行以来我们没少说到司马光，而且用词也不是很友善，但之所以如此并不是没有原因，比如说这份奏疏。都说读书人明事理，可司马光明事理了吗？

他在这份奏疏里说变法这十余年期间言路闭塞，而神宗更是不知民间疾苦，这给人的印象就是变法派将所有地方官员和言官的奏疏都给扣押了，神宗成了聋子和瞎子，可事实真的如此吗？那你司马光、韩琦、富弼、范镇、范纯仁等人所上的那些反对新法的奏疏是怎么被送到神宗手里的？又是怎么被公之于世的？郑侠之辈又是因为何事被贬的？几年前文彦博和冯京等人一直在神宗耳边对新法“颇有微词”，如此又岂能说神宗耳目闭塞？变法十余年里国家到底是个什么样难道神宗是一点也不知情吗？你司马光这样说到底是在维护神宗的声誉还是在暗讽神宗是一个心智浑浊耳目失聪的昏君？

最让人觉得不可理喻的是，你司马光请求新皇帝广开言路确实没什么错，但你说如果有人不同意你的这个建议就是别有用心的奸邪小人，这个逻辑就让人很是费解。照这样说来，你司马光岂不是就成了正义的化身，你说什么和做什么都是对的，凡是跟你作对的都是奸邪，你这是哪来的自信？凭什么你的主张就代表着正义？这种狂妄至极的话恐怕连孔子和孟子也不敢说吧？

这就是闭关修炼了十几年的司马光此时的真实心性，真的很好奇这十几年里他到底修炼了个什么？都说一个人的修为尤其是胸怀会随着岁月的累积和世事的磨砺变得更加宽容博大，而圣人在书里也是这么教导和要求我们的，司马光博览群书想必也比我们很多人都更懂得这个道理，而他更是这样教导和要求他身边的人，但可悲的是他也逃不出人性的束缚和制约：拿起书本做圣人，放下书本当流氓。

诚然，司马光是伟大的文学家和史学家，但他也是一个和我们一样的普通人。事不关己时他可以云淡风轻，我们也可以，但当自己身临其境时他也像我们很多人那样轻易地就瞬间破防。我想说的是，每个人都可以做嘴上的圣人，但不要以为谁会说漂亮话就觉得他是圣人，听其言观其行方能识得一个人的真面目。

司马光呈上这道奏疏之后，高滔滔在神宗驾崩的次月下发了三道人事任令：知扬州、资政殿大学士吕公着回京兼任皇帝侍读，资政殿学士司马光知陈州，秘书少监孙觉回京担任皇帝侍读。

随着这道任命的下发，宋朝的朝局就此风云突变！